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成唯識論五卷七頁雲:不共無明、總有二種。一、恒行不共。余識所無。二、獨行不共。此識非有。故瑜伽說:無明有二。若貪等俱者;名相應無明。非貪等俱者;名獨行無明。是主獨行,唯見所斷。如契經說:諸聖有學,不共無明,已永斷故;不造新業。非主獨行,亦修所斷。忿等皆通見修所斷故。恒行不共,余部所無。獨行不共,此彼俱有。 - 朱芾煌
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