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分別緣起初勝法門經十五頁雲:又不放逸內法異生,若造福行及不動行;彼是正法如理作意相應善心之所引發。解脫爲依,回向解脫而引發故。雖于善趣感殊勝生;而非無明起增上緣。然能作彼四種無明斷增上緣。諸聖有學,不共無明,已永斷故;不造新業。所有故業,由隨眠力,未永斷滅;暫觸還吐。如是所有無明緣行,生生漸滅,不複增長。由此道理,應知內法諸有學者,不緣無明更造諸行。 - 朱芾煌
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