法蘊足論十卷五頁雲：雲何無明爲緣造福行？謂有一類、于人趣樂，系心悕求。彼作是念：願我當生人趣同分，與諸人衆、同受快樂。因此悕求，造能感人趣身語意妙行。此叁妙行、名爲福行。由此因緣，身壞命終，生于人趣；與諸人衆、同受快樂。于彼複造諸福行等。是名無明爲緣造福行。有不系心悕求人樂，但由無明蔽動心故；造身語意叁種妙行。此叁妙行、名爲福行。由此因緣，身壞命終，生于人趣；于彼複造諸福行等。是名無明爲緣造福行。如說人趣，四大王衆天，叁十叁天，夜摩天，睹史多天，樂變化天，他化自在天，應知亦爾。複有一類，于梵衆天，系心悕求。彼作是念：願我當生梵衆天衆同分中。因此悕求，勤修加行，離欲惡不善法，有尋有伺，離生喜樂，初靜慮具足住。于此定中，諸身律儀、語律儀、命清淨，名爲福行。由此因緣，身壞命終，生梵衆天衆同分中。于彼複造諸福行等。是名無明爲緣造福行。有不系心悕求生彼，但由無明蔽動心故；勤修加行，離欲惡不善法，有尋有伺，離生喜樂，初靜慮具足住。于此定中，諸身律儀、語律儀、命清淨，名爲福行。由此因緣，身壞命終，生梵衆天衆同分中。于彼複造諸福行等。是名無明爲緣造福行。如說梵衆天、梵輔天、大梵天、少光天、無量光天、極光淨天、少淨天、無量淨天、遍淨天、無雲天、福生天、廣果天、隨其所應，廣說亦爾。複有一類，于無想天，系心悕求。彼作是念：願我當生無想天衆同分中。因此悕求，勤修加行，思惟諸想是麁苦障，思惟無想是靜妙離。由此思惟，能滅諸想，安住無想。彼諸想滅住無想時，名無想定。入此定時，諸身律儀、語律儀、命清淨，名爲福行。由此因緣，身壞命終，生無想天衆同分中。于彼亦能造少福行。是名無明爲緣造福行。有不系心悕求生彼，但由無明蔽動心故；勤修加行，思惟諸想是麁苦障，思惟無想是靜妙離。由此思惟，能滅諸想，安住無想。彼諸想滅住無想時，名無想定。入此定時，諸身律儀、語律儀、命清淨，名爲福行。由此因緣，身壞命終，生無想天衆同分中。于彼亦能造少福行。是名無明爲緣造福行。 - 朱芾煌