“不共無明”之對稱。又作共無明。即與貪等諸惑相應而生起之無明。（參閱“無明”5094）
（術語）依起信論之意，則業轉現之叁細爲不相應無明，智相等之六粗爲相應無明。叁細者未有心王心所之差別，至六粗始生心王與心所之差別也。起信論曰：“言相應者，謂心念法異，依染淨差別，而知相緣相同故。不相應義者，謂即心不覺，常無別異。”若依瑜伽唯識之意則意識爲無明，與他之根本煩惱（貪嗔癡慢疑五惡見之十曰根本煩惱），相應而起，謂之相應無明，于根本煩惱之中獨起無明，謂之獨頭無明，又曰獨行無明，不共無明。無明有發業潤生之二大用，即依此無明也。見唯識述記五末，百法問答鈔一。
成唯識論五卷七頁雲：若貪等俱者；名相應無明。 - 朱芾煌
二種無明之一，爲“不共無明”的對稱。又作共無明。即是與貪等諸惑相應而生起的無明。參閱“不共無明”條。 - 于淩波居士著