即枝末煩惱，爲釋摩诃衍論卷四所用之名稱。大乘起信論將無明（即煩惱）概分爲根本煩惱與枝末煩惱兩種，根本煩惱爲吾人心識之真如海中最初一念起動的微細心相，枝末煩惱則爲自根本煩惱中所生起之枝葉染心，今稱眷屬，系相對于“根本”而稱。蓋根本無明，其力最大，能固持枝末煩惱，且爲枝末煩惱所依住，故稱“根本無明住地”。然枝末無明亦稱爲“住地”者，凡有叁因：(一)于枝末無明中，有微細惑與粗強惑相望之惑品，以微細惑甚能固持粗強惑，且爲其所依住，故稱住地。(二)又微細與粗強二惑亦能彼此固持，相互依住。(叁)枝末無明乃依住于根本無明之法，故就所住地而言，亦得立住地之名。