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大毗婆沙論二十叁卷十五頁雲:問:何故但說無明緣行;而不說行緣無明?答:亦應說行緣無明,而不說者;當知是有余說。複次無明緣行,勢力隨順親近強勝。行緣無明,則不如是。複次無明緣行,其義決定。行緣無明,則不如是。以阿羅漢有漏業。不生無明故。複次行緣無明,由無明力。如契經說:非理作意,由癡生故;能引無明。是故但說無明緣行。複次行于無明,但有緣義;無明于行,有因有緣。是故但說無明緣行。複次此經中說時分緣起。前位諸蘊,說名無明。後位諸蘊,說名爲行。前因後果,展轉相引。是故不說行緣無明。 - 朱芾煌
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