（術語）成佛果後盡未來際無減少之功德也。

　　成就了佛果之後，其功德盡未來際不會減少。 - 陳義孝編

成就了佛果之後，其功德盡未來際不會減少。

- 梵心居士編

　　（術語）十八不共法之一。

　　十八不共法之一。 - 陳義孝編

　　得道開悟之後，永不退減之六種功德。爲般若經所說佛十八不共法中之六種。即：(一)欲無減，欲度脫衆生之欲心永不退減。(二)精進無減，爲度衆生勤而不倦之精進心永不退減。(叁)念無減，憶念叁世諸法而不失之念心永不退減。(四)慧無減，分別一切法相之慧心永不退減。(五)解脫無減，佛已斷除一切煩惱之正習而證得解脫，永不退減。(六)解脫知見無減，于證得解脫之知見無邊而清淨，永不退減。［大智度論卷二十六］（參閱“十八不共法”348）

　　（名數）智度論二十六明佛十八不共法中說六無減：一欲無減，欲度脫衆生之欲心所也。二精進無減，爲度衆生勤而不倦之精進心所也。叁念無減，念叁世諸法而不失之念心所也。四慧無減，分別一切法相之慧心所也。五解脫無減，佛斷一切煩惱之正習而證解脫，故雲解脫無減。六解脫知見無減，于證解脫之知見而無邊清淨也。”

　　（術語）十八不共法之一。見十八不共法條。

　　（術語）十八不共佛法之一。謂濟度衆生無厭足也。

　　十八不共佛法之一。 - 陳義孝編

無減，即「無減知」，指世尊的無量智慧。 - 莊春江居士編

　　如來四智相應之心品定有二十二法，稱爲二十二無減。即作意、觸、受、想、思、欲、勝解、念、定、慧、信、慚、愧、無貪、無嗔、無癡、精進、輕安、不放逸、行舍、不害，及心王。其中，前五者乃心所中之五遍行，次五者爲心所中之五別境，複次十一者爲心所中之十一善。［成唯識論卷十］

　　（名數）唯識論十謂如來四智相應之心品定有二十二法，稱之曰二十二無減：一作意，二觸，叁受，四想，五思（是心所中之五遍行也），六欲，七勝解，八念，九定，十慧（是心所中之五別境也），十一信，十二慚，十叁愧，十四無貪，十五無嗔，十六無癡，十七精進，十八輕安，十九不放逸，二十行舍，二十一不害（已上心所中十一善也），再加心王之一爲二十二。

如來四智相應心品，定有二十二法，稱爲二十二無減。即作意、觸、受、想、思、欲、勝解、念、定、慧、信、慚、愧、無貪、無嗔、無癡、精進、輕安、不放逸、行舍、不害，及心王。換句話說，二十二無減爲心所有法的五遍行、五別境、十一善心所，及執持二十一心所的無垢識，此二十二法爲純善無染之法。見《成唯識論》卷十。 - 于淩波居士著