謂證得滅谛與道谛所斷之六煩惱緣無漏法。爲“有漏緣”之對稱。在九十八隨眠中，與滅、道二谛所斷之邪見、疑相應之無明及不共無明有六惑，此六煩惱親緣滅、道二谛之無漏法，故稱無漏緣。其中滅谛之叁惑僅緣自地之擇滅，而不緣異地之擇滅，因擇滅異于苦集，脫離因果之範圍，故上下地之擇滅互不相緣。依此，欲界之叁惑僅緣欲界之擇滅，乃至有頂天之叁惑僅緣有頂天之擇滅。邪見等煩惱亦如是。又道谛之叁惑中，欲界之叁惑緣未至定、中間定、四根本靜慮等六地之法智品之無漏道；色界與無色界八地之叁惑緣取九地類智品之無漏道。其所緣範圍異于滅谛時之僅緣自地之情形，系由于各地之法類智互爲同類因，故六地、九地皆能通緣。［俱舍論卷十九、順正理論卷四十八、俱舍論光記卷十九］