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法相辭典 【1】諸佛身常非無生

佛地經論七卷十四頁雲:如是叁身、受用、變化、既有生滅;雲何經說諸佛身常?由二所依法身常故。又受用身及變化身,雖有生滅;以恒受用種種法樂,無休廢故;于十方界,數數現化,無斷絕故;如常受樂,如常施食;故說名常。莊嚴論說:常有叁種。一、本性常。謂自性身。此身本來,性常住故。二、不斷常。謂受用身。恒受法樂,無間斷故。叁、相續常。謂變化身。沒已複現,化無盡故。如是法身,雖離一切分別戲論;而無生滅,故說名常。二身雖有念念生滅;而依常身,無間斷故;恒相續故,說名爲常。經說如來色受等法,一切常住。依此道理,非無生滅。無漏種子修習增長所生起故。生者皆滅,一向說故。色心皆見是無常故。常住色心,曾不見故。 - 朱芾煌

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