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十大論師中的難陀,于“四分說”中是二分家,他依據《攝大乘論》的“唯二依他性”之說,立相、見二分,並主張相分是依于識體,爲識體所變的現象,本身並無體性,即相分與見分同一種子,所謂“心實境虛”,後人稱之爲“無相唯識”。 - 于淩波居士著
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