梵語ajn~a^na。(一)謂內心昏闇，不明事理。小乘有部立有染汙無知與不染汙無知二種。（參閱“二無知”216）
(二)謂真智寂靜而不動，泯絕一切分別，稱爲無知。實相無相，真智無智，以其無智，故能無所不知。若心起見，則有不見之相，心性離見，即遍照一切法界之義。淨土論注卷下（大四○·八叁九下）：“凡心有知，則有所不知；聖心無知，故無所不知。無知而知，知即無知也。”［注維摩經卷一並序］
（術語）昏闇之心不知照事理也。小乘教立二種之無知：一染汙無知，二不染汙無知。見二無知條。[囗@又]真智寂靜而不動，絕一切分別，謂之無知。起信論曰：“若心起見，則有不見之相。心性離見，即是遍照法界義故。”淨土論注下曰：“實相無相故。真智無知也。（中略）無知故能無不知。”維摩經序曰：“聖智無知而萬品俱照，法身無象而殊形並應。”肇法師之寶藏論有般若無知論一篇。
瑜伽八十四卷二十頁雲：無知者：于不現見。 - 朱芾煌
乃小乘有部所立之染汙無知與不染汙無知。(一)染汙無知，即一切之煩惱。天臺家所謂之見思二惑。以無明爲體，無明執著于事理之法，其性分不淨，故稱染汙；其體昏闇，不知四谛之真理，故稱無知。此無明俱起一切之余惑，故舉無明，即攝一切之煩惱。(二)不染汙無知，即天臺家所謂之塵沙惑。以劣慧爲體，根性闇昧，不知事物之理、法門之義，是爲無始以來不學之果。此無知非執著于事物之不淨性分，故稱爲不染汙；以其不知事理，故稱爲無知。此無知非爲悟谛理、離生死之自行障，但爲了知一切法、成一切智人，普教化人之化他障，故亦謂之化導障之惑。阿羅漢獨斷染汙無知，不斷不染汙無知，故有赤鹽亦不知之愚者；佛兼斷兩者，故稱爲一切智人。［俱舍論光記卷一、俱舍頌疏卷一］
（名數）小乘有部所說，一、染汙無知，即一切之煩惱。臺家所謂見思二惑也。以無明爲體，無明執著于事理之法，其性分不淨，故曰染汙，其體昏闇，不知四谛之真理，故曰無知。此無明俱起一切之余惑，故舉無明，即攝一切之煩惱也。二、不染汙無知，以劣慧爲體，劣慧爲無始以來怠于學問研究之結果，不解事物義理之下劣智慧也。是非執著于物之不淨性分，故謂之不染汙，不知事物之義理，故謂之無知，臺家所謂塵沙之惑也。不染汙無知不執著于事物，不能爲出生死之障，故聲聞緣覺之二乘不斷之，佛于濟度衆生上有知一切事物之必要，故斷此劣慧而成一切種智也。俱舍光記一曰：“問染汙無知何爲體？解雲：以無明爲體，所以不言余煩惱者，無明通與諸惑相應。若說無明亦顯余惑。（中略）不染無知，以未成佛來所有一切有漏無染劣慧爲體。”
譯義不明，全句爲「除一比丘謂尊者阿難，世尊記說彼現法當得無知證。」亦即與佛陀在一起的那群五百比丘（五百是衆多之意）都是阿羅漢，除了尊者阿難一位尚未證得之外，但佛陀記說尊者阿難當生也會證得阿羅漢果，相當的南傳經文沒有此段。 - 莊春江居士編
（術語）肇論有般若無知論。維摩經序曰：“聖智無知，而萬品俱照。法身無象，而殊形並應。”
（名數）染汙無知，不染汙無知也。見無知條。
[出天臺四教儀集注] 一染汙無知染汙無知者。即見思惑也。以無明爲體。謂見思惑能染汙真性。無所明了也。二不染汙無知不染汙無知者。即塵沙惑也。以劣慧爲體。謂此惑是他人分上見思之惑。種數多故。如塵若沙。名爲塵沙。既是他人之惑。不能染汙我之真性。菩薩智慧廣大。能令他人斷見思惑。于菩薩分上即是斷塵沙惑。二乘之人。智慧狹劣。不能令他斷見思惑。是名不染汙無知。(二乘者。聲聞乘。緣覺乘也。) - 明·一如等 撰
瑜伽八十四卷二十頁雲：無知者：于不現見。無見者：于現見現前。無現觀者：于如實證，不由他緣。黑闇者：于其實事，不正了知。愚癡者：于不實事，妄生增益。無明者：于所知事，不能善巧。于彼彼處，不正了知。謂于彼彼所說義中，及于名句文身，不能解了。昏闇者：成就誹謗一切邪見。 - 朱芾煌
瑜伽九卷十八頁雲：複有七種無知。一、世愚，二、事愚，叁、移轉愚，四、最勝愚，五、真實愚，六、染淨愚，七、增上慢愚。 - 朱芾煌
梵語klis!t!a^jn~a^na。又作染無知。與“不染汙無知”相對稱。染汙，煩惱之異名，乃染著汙穢之義；無知，即于境不能開悟。總括之，指一切之煩惱體、煩惱障，能覆實義，障礙真見。據俱舍論光記卷一載，染汙無知以無明爲體，無明與諸惑相應。又慧遠著大乘起信論義疏卷下之上（大四四·一八九下）：“如來斷除二種無知，一者斷染汙，二者斷不染汙。染汙無知即是五住性結煩惱，不染汙無知即是事中無明之心。准驗斯等，當知以彼五住性結煩惱爲煩惱障，事中無知以爲智障。”［大毗婆沙論卷九十九、卷一四叁、順正理論卷二十八］
一切煩惱，以無明爲體，執著一切事理，其性不淨，故名染汙，其體昏闇，不知四谛的真理，故名無知，臺學叫做見思惑，小乘阿羅漢，辟支佛，都能斷除。 - 陳義孝編
一切煩惱以無明爲體，執著於事理之法，其性不淨，故名染汙，其體昏闇，不知四谛之真理，故名無知。
- 梵心居士編
如十九種無知中說。 - 朱芾煌
如十九種無知中說。 - 朱芾煌
如十九種無知中說。 - 朱芾煌
如十九種無知中說。 - 朱芾煌