梵語asama。音譯爲阿娑磨、阿娑摩。爲佛之尊稱。諸佛如來之智慧，于一切法中無可譬類，亦無法超過，稱爲無等。又指衆生、聲聞、菩薩等無法與諸佛齊等，故稱爲無等。［大智度論卷二、十地經論卷二、大日經疏卷叁］

　　（術語）佛之尊號。梵語曰阿娑磨Asama，謂比之余生無與等也，智度論二曰：“婆伽婆，名有德，先已說。複名阿娑磨，秦言無等。”大日經疏叁曰：“如來智慧，于一切法中無可譬類，亦無過上，故名無等。”

　　無與倫比的意思，也是佛的尊號。 - 陳義孝編

如如來功德六相中說。 - 朱芾煌

無與倫比的意思，也是佛的尊號

- 梵心居士編

(一)梵語asamasama。音譯阿娑摩娑摩、阿娑磨娑摩。爲佛之尊稱，或表示佛乘之語。佛之煩惱淨盡，且神力廣大，非其余之菩薩所能等同，稱爲無等；佛與佛之果位平等，故稱無等等。又佛道超絕，無有能與等同者，故稱無等；唯佛與佛道等同，故稱無等等。維摩經義疏卷一（大叁八·九二二中）：“諸佛無等，唯佛與佛等，是故號佛爲無等等也。又實相無等，唯佛與實相等，名無等等。”此外，又形容最尊、最貴而無有與之相等者，如般若心經于諸部般若經典中乃最爲扼要之精髓，故古來又稱爲無等等咒、無等等明咒。［法華經普門品、法華文句卷十、注維摩诘經卷一］

　　(二)爲阿彌陀佛叁十七號之一。贊阿彌陀佛偈（大四七·四二一中）：“稽首無等等，願共諸衆生，往生安樂國。”此乃取佛位之通名爲阿彌陀佛之別號。

　　（術語）梵語Asamasama，佛道及佛之尊號。佛道超絕無與等者，故雲無等，唯佛與佛等，故曰等。維摩經佛國品曰：“無等等佛自在慧。”法華經普門品曰：“皆發無等等阿耨多羅叁藐叁菩提心。”注維摩經一曰：“肇曰：佛道超絕無與等者，唯佛佛自等，故言無等等。”智度論二曰：“複名阿娑摩娑摩，秦言無等等。”同四十曰：“無等等，諸佛名無等。與諸佛等，故名爲無等等。”同淨影疏曰：“佛比余生無等，名爲無等。佛佛道齊，故複言等。”法華經嘉祥疏十二曰：“佛道無等，唯佛與佛等故。名此道爲無等等。所以名佛爲無等等。”又九界之衆生不能等于理佛，能等于此理佛，則無等之等也。法華文句十曰：“無等等者，九法界心不能等理。佛法界心能等此理，故無等而等也。”又無等無等之意，如言無上上。只顯法之獨絕也。賢首心經略疏曰：“獨絕無倫，名無等等。”法華文句十曰：“如是知見究竟法界，廣無崖底，無等無等等，更無過上。”玄義私記二本曰：“無等之下重雲等者，以一無字冠二等字也。”

瑜伽八十叁卷五頁雲：無等慧者：其余諸慧，無與等故。
二解　　佛地經論二卷十二頁雲：于軟根等諸聲聞衆，此慧勝故；名無等慧。 - 朱芾煌

　　（術語）無等等之正覺也。又無與等之正覺也。瑜只經曰：“名金剛持地，速悟無等覺。”

　　（術語）大乘之總名。無等無等之意，言他無比類也。寶積經二十叁曰：“是故此乘名大乘，（中略）無上上，無等等乘。”

　　無以倫比的教法，也是大乘的總稱。 - 陳義孝編

無與倫比的教法，也是大乘的總稱。

- 梵心居士編

　　（雜名）指幻焰等之十緣生句爲無等等句，以是爲與無等之佛智得等同之言句故也。大日經疏叁曰：“如來智慧于一切法中無可譬類，亦無過上，故名無等。而心之實相與之函蓋相稱，間無異際，故曰無等等。若以十緣生了知心處，則安住其中，故曰無等等句。”

　　（雜名）般若波羅蜜多咒四名之一。此咒獨絕無倫，故曰無等等咒。無等等者無等無等也。般若心經曰：“故知般若波羅蜜多是大神咒，（中略）是無等等咒。”同略疏曰：“四獨絕無偈，名無等等咒。”

　　無與倫比的咒語。 - 陳義孝編

無與倫比的咒語。

- 梵心居士編

　　（雜語）佛具十力叁界無與等者，故稱十力無等尊。

　　（術語）觀一切衆生等于無等之佛之禅定也。智度論四十七曰：“無等等叁昧者，得此叁昧，觀一切衆生皆如佛，觀一切法皆同佛法。”