法蘊足論六巻八頁雲：複有一類、舍俱行心、無怨無敵，遠離惱害，廣大無量，善修習故；想對一方勝解遍滿具足而住。及對第二第叁第四上下或傍一切世間，亦複如是。是名第四。雲何爲舍？謂有一類、作是思惟：應于有情住平等舍。彼依出家、或依遠離；由思擇力，內所發起色界定善心平等性、心正直性、心無警覺寂靜住性，總名爲舍。複次與舍相應受想行識、及所等起身語二業、不相應行、亦名爲舍。雲何舍心定加行？修何加行，入舍心定？謂有一類、雖見可愛可樂可喜可意等有情；而不起分別：此是我母，此是我父；乃至此是我朋友等。唯起平等有情勝解。如無求士、遇入一林，雖見娑羅樹、或多羅樹、或夜鬘樹、或馬相樹、或邬昙跋羅樹、或諾瞿陀樹等；而不起分別：此是娑羅樹，此是多羅樹，乃至此是諾瞿陀樹等。唯起平等樹林勝解。修舍行者、于諸有情，不起分別；應知亦爾。是名舍心定功行，亦名入舍心定。複次舍心定有二種。一、狹小，二、無量。雲何狹小舍心定加行？修何加行，入狹小舍心定？謂有一類、于諸可愛可樂可喜可意等有情，謂父母兄弟姊妹、及余隨一親屬朋友等。彼于如是狹小有情，令狹小舍俱心住等住近住安住調伏寂靜最極寂靜一趣等持。于彼有情，住平等舍。彼于爾時，若心散亂、馳流余境，不能一趣，不能守念，令住一緣；于彼有情住平等舍；齊此未名狹小舍心定加行，亦未名入狹小舍心定。彼若爾時、攝錄自心、令不散亂馳流余境，能令一趣、住念一緣、思惟狹小諸有情相，于彼有情、住平等舍；如是思惟、發勤精進，乃至勵意不息；是名狹小舍心定加行，亦名入狹小舍心定。彼于此道生已，修習多修習故；便令心住等住近住安住一趣等舍，無二無退，于彼有情、住平等舍。齊此名爲已入狹小舍心定。又此定中諸心意識、名狹小舍俱有心。諸思等思乃至造心意業、名狹小舍俱有意業。諸心勝解已勝解當勝解、名狹小舍俱有勝解。又此定中若受若想乃至若慧等、名狹小舍俱有諸法。如是諸法、亦得名狹小舍心定加行，亦名入狹小舍心定。雲何無量舍心定加行？修何加行，入無量舍心定？謂卽于狹小舍心定，數數修習；令心隨順調伏寂靜。數複調練，令其質直柔軟、堪能與後勝定作所依止。然後漸令勝解遍滿于東方等無量有情，住平等舍。彼于爾時、若心散亂、馳流余境，不能一趣，不能守念，令住一緣；于彼有情住平等舍；齊此未名無量舍心定加行，亦未名入無量舍心定。彼若爾時、攝錄自心、令不散亂馳流余境，能令一趣、住念一緣、思惟無量諸有情相，于彼有情、住平等舍；如是思惟、發勤精進，乃至勵意不息；是名無量舍心定加行，亦名入無量舍心定。彼于此道生已修習多修習故；便令心住等住近住安住一趣等持，無二無退，于彼有情、住平等舍。齊此名爲已入無量舍心定。又此定中諸心意識、名無量舍俱有心。諸思等思乃至造心意業、名無量舍俱有意業。諸心勝解已勝解當勝解、名無量舍俱有勝解。又此定中若受若想乃至若慧等、名無量舍俱有諸法。如是諸法、亦得名無量舍心定加行，亦名入無量舍心定。 - 朱芾煌