瑜伽四十一卷九頁雲:若諸菩薩、安住菩薩淨戒律儀;起如是見,立如是論:菩薩不應忻樂涅盤。應于涅盤而生厭背。于諸煩惱及隨煩惱,不應怖畏而求斷滅。不應一向心生厭離。以諸菩薩、叁無數劫、流轉生死,求大菩提。若作此說:是名有犯;有所違越。是染違犯。何以故?如諸聲聞、于其涅盤、忻樂親近,于諸煩惱及隨煩惱、深心厭離;如是菩薩、于大涅盤、忻樂親近,于諸煩惱及隨煩惱、深心厭離,其倍過彼百千俱胝。以諸聲聞、唯爲一身證得義利,勤修正行,菩薩普爲一切有情證得義利,勤修正行。是故菩薩當勤修集無雜染心,于有漏事、隨順而行,成就勝出諸阿羅漢無雜染法。 - 朱芾煌