（术语）四摄法之一。见四摄法条。无量寿经上曰：“和颜爱语。”

　　四摄法之一。见四摄法条。 - 陈义孝编

爱语是随着众生之根性，以温和慈爱的语言相对，令对方生欢喜心，感到我是和谒可亲而与我接近，以达到我度化对方的目的。

- 梵心居士编

瑜伽八卷十二页云：不增益故；应顺时机，引义利故；名为可爱。
二解　　瑜伽八卷十二页云：于未来世，可爱乐故；名可爱语。 - 朱芾煌

如菩萨五相果利中说。 - 朱芾煌

集异门论九卷十页云：云何爱语摄事？答：此中爱语者：谓可喜语、可味语、舒颜平视语远离颦蹙语、含笑前行语、先言庆慰语、可爱语、善来语。谓作是言：善来具寿！汝于世事，可忍可度，安乐住不？汝于饮食衣服卧具、及余资缘，勿有乏少？诸如是等、种种安慰问讯语言，名善来语。此及前说、总名爱语。复次如世尊为首长者说：长者当知；诸爱语中，最为胜者，谓善劝导诸善男子善女人等属耳听法。时时说法，时时教诲，时时决择，是名爱语。摄事者：谓由此爱语、于他等摄近摄近持令相亲附；如是爱语、于他有情能等摄能近摄能近持能令亲附。是故名为爱语摄事。 - 朱芾煌

瑜伽四十七卷二页云：当知菩萨爱语依处、亦有五种。何等为五？一、正言根语，二、正庆悦语，三、正安慰语，四、正广恣语，五、如理说语。如是广辩，应知如前摄事品说。是名菩萨所有爱语五种依处。由此依处？由此所缘，爱语而转。除此，无有若过若增。 - 朱芾煌

瑜伽四十七卷一页云：爱语自性、谓如前说，若慰喻语，若庆悦语，若胜益语。当知如前摄事品说。 - 朱芾煌

　　指随意爱语、随所爱法为说。据大智度论卷六十六载，菩萨为众生说法，有二种爱语，即：(一)菩萨为怜悯众生，故随顺其意而为说法，称为随意爱语。(二)　　菩萨随顺众生所爱乐之法而为宣说，如为高心之富人而赞布施，其人爱著名声与福德之故，心则喜乐，称为随所爱法为说。

　　[出大智度论]　　一随意爱语谓菩萨为怜悯众生。故随顺其意而为说法。是名随意爱语。二随所爱法为说谓菩萨随顺众生所爱乐法而为宣说。论云。菩萨若已得道。随所应度而为说法。如高心富人。为赞布施。是人爱著名声福德故。心则喜乐。是名随所爱法为说。 - 明·一如等 撰

瑜伽四十三卷十一页云：云何菩萨难行爱语？当知此语、略有三种。若诸菩萨、于能杀害怨家恶友，以善净心，无秽浊心，思择为说若慰喻语，若庆悦语，若胜益语。当知是名菩萨第一难行爱语。若诸菩萨、于其上品愚痴钝根诸有情所，心无疑虑；思择为说种种法教，誓受疲劳；如理如法如善摄取。当知是名菩萨第二难行爱语。若诸菩萨、于其谄诈欺诳亲教轨范尊长真实福田行邪恶行诸有情所，无嫌恨心，无恚恼心。思择为说若慰喻语，若庆悦语，若胜益语。当知是名菩萨第三难行爱语。 - 朱芾煌

瑜伽四十三巻十三页云：云何菩萨清净爱语？当知此语、有二十种。谓二十相宣说正法。应知如前力种姓品。 - 朱芾煌

瑜伽四十三卷十一页云：云何菩萨善士爱语？当知此语、略有五种。谓诸菩萨、为所化生，能说如来及诸菩萨有因缘法，有出离法，有所依法，有勇决法，有神变法。若所说法、得处有因，制立学处，是故此法名有因缘。若所说法、于所受学、有毁犯者，施设还净；是故此法名有出离。若所说法、四依所摄，施设无倒法律正行，是故此法名有所依。若所说法、能正显示出一切苦、不退还行；是故此法名有勇决。若所说法、作三神变，一切所说，终不唐捐；是故此法名有神变。 - 朱芾煌

瑜伽四十三卷十二页云：云何菩萨遂求爱语？当知此语、略有八种。谓诸菩萨、依四净语，起八圣语。是名菩萨遂求爱语。四净语者：谓离妄语、及以离间、粗恶、绮语。八圣语者：谓见、言见，闻、言闻，觉、言觉，知、言知，不见、言不见，不闻、言不闻，不觉、言不觉，不知、言不知。 - 朱芾煌

　　瑜伽四十三卷十页云：云何菩萨一切爱语？谓此爱语，略有三种。一者、菩萨设慰喻语。由此语故；菩萨恒时对诸有情，远离颦蹙，先发善言，舒颜平视，含笑为先，或问安慰吉祥；或问诸界调适；或问昼夜怡乐；或命前进善来。以是等相，慰问有情。随世仪转，顺睹人性。二者、菩萨设庆悦语。由此语故；菩萨若见有情妻子眷属财谷，其所昌盛而不自知；如应觉悟，以申庆悦。或知信戒闻舍慧增，亦复庆悦。三者、菩萨设胜益语。由此语故；菩萨宣说一切种德圆满法教相应之语，利益安乐一切有情。恒常现前以胜益语而为饶益。是名菩萨一切爱语差别应知。云何略说如是菩萨一切爱语，当知此语略为二种。一、随世仪轨语，二、顺正法教语。若慰喻语、若庆悦语，当知是名随世仪轨语。若胜益语，当知是名正法教语。 - 朱芾煌

　　瑜伽四十三卷十页云：云何菩萨自性爱语？谓诸菩萨、于诸有情常乐宣说悦可意语、谛语、法语、引摄义语。当知是名略说菩萨爱语自性。 - 朱芾煌

　　瑜伽四十三卷十一页云：云何菩萨一切门爱语？当知此语略有四种。一、欲断诸盖，向善趣者，为说先时所应作法。二、远离诸盖，心调善者，为说增进四圣谛等相应正法。三、在家出家多放逸者，无倒谏诲，方便令其出离放逸行，住不放逸行。四、于诸法中多疑惑者，为令当来离疑惑故；为说正法，论义决择。 - 朱芾煌

　　瑜伽四十三卷十二页云：云何菩萨一切种爱语？当知此语，六种、七种，总十三种。言六种者，一、于应听法，开听，爱语；二、于应制法，遮制，爱语；三、开示诸法法门，爱语；四、开示无倒法相，爱语；五、开示无倒训释诸法言辞，爱语；六、开示无倒法句品类差别，爱语，言七种者，一、慰喻爱语。二、庆悦爱语。三、于他有情一切资具，少希欲中，一切所作，及以正至，少希欲中，广恣；爱语。四、安慰种种惊怖，爱语。五、如理宣说所摄爱语。六、为欲令他出不善处，安住善处，正见闻疑举诃；爱语。七、请他有力饶益，爱语。如是菩萨十三种语，当知是名一切种爱语。 - 朱芾煌