宋四明沙門知禮述
　　序曰：寶雲講次，學徒隨錄，義或阙如，未及補治，不幸歸寂，孤山之製，多事消文，複于中間，毀除觀心，斯實不忍，今故秉筆，拾先師遺余之義，拾後人遺棄之文，使教行二塗，不致壅蔽。大師深解法性。可尊可貴，當體名金，寂而常照，當體名光，大悲益物，當體稱明，是知法性具金光明，真實名義究竟成就也。此經以金光明爲名，以金光明爲體，以金光明爲宗，以金光明爲用，以金光明而爲教相。亦可叁字，別對五章，以金爲體，以光爲宗，以明爲用，總叁爲名，分別叁名而爲教相，法體既爾，體德合然，甚深，是光之德，窮法性底故，無量，是明之德，達法性邊故，此二不二，是金之德，法性究竟尊貴義故，亦可叁義皆甚深，皆無量，皆不二也。五章之德，莫不如是。 - 明·蕅益智旭 撰　顧偉康 編輯