天臺智者大師說　　門人灌頂錄
　　總釋五章，爲二：初生起，二簡別。別釋五章，爲五：初釋名。又五：一通別。二翻譯。叁譬喻。四附文釋。五當體釋。後更約觀心釋。就第叁譬喻中，先破舊解，次爲叁意：一標十數。二釋十相。叁簡十法。十數者，謂叁德，叁寶，叁涅盤，叁身，叁大乘，叁般若，叁菩提，叁佛性，叁識，叁道也。釋之與簡，具在本文。四附文釋者，即指所诠事理名金光明，不約譬也。五當體釋者，俗本無名，隨真立名，法性之法，可尊可貴。名爲金。此法性寂而常照，名爲光。此法性大悲，能多利益，名爲明。即是金光明之法門也。後更約觀心釋者，諸佛解脫，當于衆生心行中求也。還約十種叁法，始于叁道，終于叁德，一一不離現前一念之心，具顯金光明法性，明六即位也。第二辨體，爲叁：一釋名。二引證。叁料簡。釋名者，法身法性，是經體質，余二在本文。第叁明宗者，但用佛果爲宗，何者，法性常體，甚深微妙，若欲顯之，非果不克，當知果是顯體之樞要也。第四明用，滅惡生善爲經力用。忏品滅惡，非不生善，贊品生善，非不滅惡。互說一邊爾。空品雙導，忏不得空，惡不除滅。贊不得空，善不清淨。四王品已下，護經使宣流通，還是生善，攘災令去，還是滅惡也。第五判教相者，方等滿字，通別通圓，約五味，則生酥攝。約四藏，則雜藏攝。（四藏，謂聲聞藏，菩薩藏，佛藏，雜藏也） - 明·蕅益智旭 撰　顧偉康 編輯