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佛教词典在线查询

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佛学大词典 【1】现在有体过未无体

  此乃针对三世实有而言。一切有部认为,不论未来位、现在位或过去位,一切有为法皆为实有。但经量部主张,一切有为法于现在位时为实有,于过去、未来位皆无体。此说即“原无今有,已有还无”,又作“本无今有,有已还无”。(参阅“经量部”5555)

丁福保佛学大词典 【2】现在有体过未无体

  (术语)经量部之说,谓一切诸法惟现在之时,为实在,于过去与未来为非实在。

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