于禅语中，表示现前成就之意。即绝对真理不假造作安排，自然呈现，当体即是。此外，“现成底见”一语，为一切万法现前即存在之见解。类似“自然外道”所主张一切万物不依因缘，乃自然而生之见解。即谓日常之饮茶吃饭，或当前所有“悟”之境界，并非来自特别之修行或工夫，乃自然即有。

　　（术语）禅宗之语。自然出来，不假造作安排者。与天台所云当体即是等同。

　　禅宗的话，是自然已有与不假造作安排的意思，与天台宗所说的当体即是同义。 - 陈义孝编

禅宗的话，是自然已有与不假造作安排的意思。

- 梵心居士编

　　（杂语）现成的之见解。如吃茶吃饭，今日所有悟之境界，非别要修行与工夫者。类于自然外道之僻见也。无尽灯论上曰：“或生法空见，或生一味平等见，或生现成底见，或生当体即是见。”

　　（术语）现又作见。现之义也。不借造作安排现成就之公案也。此中含褒贬二意。传灯录十二（睦州章）曰：“师见僧来云：见成公案放汝三十棒。”碧岩第九则着语亦有见成公案之说。