佛地经论二卷一页云：不二现行者：显示世尊、一向无障殊胜功德。谓凡夫二乘，现行二障。世尊无故。以诸凡夫，现行生死，起诸杂染，住着生死。声闻独觉，现行涅盘，一向弃背利乐他事，住着涅盘。世尊无彼现行二障，是故说名不二现行。又云：不二现行者：显示世尊于所知境一切无障智转功德。谓声闻等、于诸境界，智有障碍。极远时方无边差别，诸佛法中，无智转故。如来不尔。一切时方无边差别，诸佛法中，一切种智，无障碍转。于诸法相，无知不知二种现行。是故说名不二现行。由此故名最清净觉。余句皆应如是配属。
二解　　无性释五卷十五页云：谓于所知一向无障转功德者；此卽开示不二现行。谓佛一向无障碍智，于一切事品类差别，无着无碍故。非如声闻等智，有处有障，有处无障，二种或二处现行。此中无有如是所说二种现行；是故说名不二现行。 - 朱芾煌