现观 宝现观 断现观 顿现观 法现观 后现观 见现观 渐现观 戒现观 六现观 三现观 事现观 思现观 无现观 现观边 现观道 现观位 现观相 现观义 信现观 义现观 缘现观 真现观 智现观 不行现观 成现观品 独觉现观 二种现观 何处现观 究竟现观 六种现观 菩萨现观 声闻现观 圣谛现观 十种现观 谁能现观 现观次第 以何现观 正入现观 八现观边忍 贯穿法现观 亲近现观道 入圣谛现观 十八种现观 现观方便道 现观庄严论 诸所有现观 三种现观边智 现观边世俗智 现观智谛现观 现观总有三种 顿现观及渐现观 六现观得果分别 六现观得九遍知 六现观断烦恼时 六现观伏断分别 六现观受俱分别 六现观依定分别 六现观因果分别 六现观引发分别 六现观缘谛分别 六现观转根分别 现观边智谛现观 现观与办事差别 谛现观边诸世俗智 六现观四句等分别 六现观系不系分别 六种能障谛现观法 七种修习现观次第 圣谛现观障有二种 四种修谛现观障碍 四种修习现观次第 现观未成有四过患 以何次第入于现观 证谛现观获得四智 自内发起现观谛行 二见道与六现观相摄 六现观四种对治分别 六现观有相无相分别 六现观与七作意相摄 智见明觉及现观差别 除遣能障现观粗品我慢 静虑能入现观非无色定 六现观自性非自性分别 入圣谛现观已离诸障碍 唯心能入现观非我能入 五种补特伽罗能入现观 证得现观成就众多功德 贯穿法现观回向大菩提性 六现观有分别无分别分别 三种有情依三学入谛现观 现观谛时但现观少分共相 二法极障现观及彼二种对治 二法能令根熟有情速入现观 现观位中菩萨起五种平等心 六现观断对治与随顺助伴分别 二法能令有情入谛现观或根成熟 现观智谛现观依有寻有伺依可得 声闻现观与菩萨现观有十一种差别 ▲ 收起