于禅語中，表示現前成就之意。即絕對真理不假造作安排，自然呈現，當體即是。此外，“現成底見”一語，爲一切萬法現前即存在之見解。類似“自然外道”所主張一切萬物不依因緣，乃自然而生之見解。即謂日常之飲茶吃飯，或當前所有“悟”之境界，並非來自特別之修行或工夫，乃自然即有。

　　（術語）禅宗之語。自然出來，不假造作安排者。與天臺所雲當體即是等同。

　　禅宗的話，是自然已有與不假造作安排的意思，與天臺宗所說的當體即是同義。 - 陳義孝編

禅宗的話，是自然已有與不假造作安排的意思。

- 梵心居士編

　　（雜語）現成的之見解。如吃茶吃飯，今日所有悟之境界，非別要修行與工夫者。類于自然外道之僻見也。無盡燈論上曰：“或生法空見，或生一味平等見，或生現成底見，或生當體即是見。”

　　（術語）現又作見。現之義也。不借造作安排現成就之公案也。此中含褒貶二意。傳燈錄十二（睦州章）曰：“師見僧來雲：見成公案放汝叁十棒。”碧岩第九則著語亦有見成公案之說。