（術語）現在之生。同于現世，指其人在生之一期。理趣經曰：“即于現生證一切法平等金剛叁摩地。”

　　現在的生命。與現世同。 - 陳義孝編

現在的生命，與現世同。

- 梵心居士編

　　（術語）日本真宗所談。確得信心者，于現生住于所謂正定聚之不退位而未來必開涅槃之證也。現生十益中：“入正定聚益”是也。無量壽經下曰：“諸有衆生聞其名號信心歡喜，乃至一念，至心回向，願生彼國，即得往生，住不退轉。”十住毗婆沙論易行品曰：“無量光明慧，身如真金山。（中略）人能念是佛，無量力功德，即時入必定。”參照現生條。

　　（名數）日本真宗所立。文類叁末曰：“獲得金剛信心者，橫超叁塗八難道，必獲現生十種益。”一冥衆護持益，梵天，帝釋，四天王，龍神八部等護持行者也。二至德具足益，信之一念發揮名號之至德，盡其功德，圓滿具足于我身也。無量壽經下曰：“其有得聞彼佛名號歡喜踴躍乃至一念，當知此人爲得大利，則是具足無上功德。”淨土論曰：“觀佛本願力，遇無空過者，能令速滿足，功德大寶海。”叁轉惡成善益，獲一念信心之時，既具足至德，則轉叁世之重惡，而使盡爲菩提之善也。四諸佛護念益，十方恒沙之諸佛護念行者也。選擇集末曰：“十方諸佛，護念念佛行者。”五諸佛稱贊益，諸佛稱贊行者也。無量壽經下曰：“聞法能不忘，見敬得大慶，則我善親友。”觀無量壽經曰：“若念佛者，當知此人是人中芬陀利華。”如來會下曰：“廣大勝解者。”六心光照護益，由佛之大慈悲心照觸念佛行者之光明，謂之心光。念佛之行者，爲此心光所照護也。觀念法門曰：“彼佛心光常照是人攝護不舍。”七心多歡喜益，念佛之行者，如初歡喜地菩薩于未來成佛，決定無間違，心常歡喜也。八知具報德益，念佛之行者，即具足至德，獲得大利，今可爲報謝佛恩之身也。九常行大悲益，他力信心之行者，以自信者勸人，爲自行佛之大悲之身也。安樂集曰：“大悲經雲：雲何名爲大悲？。（中略）若能展轉相勸行念佛者，此等悉名行大悲人。”十入正定聚益，定成佛之位謂之正定聚，又雲不退位。念佛之行者，以信之一念入于此位，而未來必成佛也。淨土論注上曰：“易行道者，謂但以信佛因緣願生淨土，乘佛願力便得往生彼清淨土，佛力住持即入大乘正定之聚。”

　　日本淨土真宗之見解。謂確得真實信心之行者，于現生之世，即住于正定聚之位（不退位），將來必至佛果。此即所謂“現生不退”。亦即相當于日本親鸾于顯淨土真實教行證文類卷叁所說，念佛行者現生可獲十種益中之“入正定聚”。

　　（術語）現生十益之一。入正定聚益也。見現生不退項。