瑜伽五十五卷十六頁雲：此則于諸谛中決定智能，及彼因、彼相應、彼共有法，爲體。是名現觀相。
二解 顯揚十六卷十八頁雲：複次現觀有何相？頌曰：由先世間智，簡擇谛究竟。于谛無加行，決定生起相。智境和合相、于所知究竟。當知谛現觀、于十種決定。論曰：由先世間智者：謂從聞所生智、乃至世間第一法智。簡擇谛究竟者：謂已于諸谛究竟簡擇。于谛無加行決定生起相者：謂于所觀察諸谛境中，不由加行功用決定生起相、是現觀相。又此決定智、與境和合相、究竟到所知故。所以者何？除是以外，更無異境、可須求故。是故此觀、名爲現觀。 - 朱芾煌