梵語vaid!u^rya，巴利語veluriya。七寶之一。意譯青色寶、遠山寶、不遠山寶。又作流璃、琉璃、吠努璃野、吠琉璃耶、鞞稠利夜、吠琉璃、毗琉璃、茷琉璃、毗頭梨、鞞頭梨。爲貓眼石之一種。種類有青、白、赤、黑、綠等各種顔色。其最大特色乃是具有“同化”之性質，亦即任何接近琉璃之物，皆被琉璃之色所同化。相傳虛空之顔色（青色）即是由須彌山南方之琉璃寶所映現者。又于叁十叁觀音中之琉璃觀音，即表琉璃同化之德而應現于世，攝化衆生。慧琳音義卷一（大五四·叁一七中）：“其寶青色，瑩徹有光，凡物近之，皆同一色，帝釋髻珠，雲是此寶。”［玄應音義卷二十四、前漢書西域傳第六十六上之注］
（物名）Vaid&umacron;rya，新譯曰吠琉璃，吠琉璃耶，毗頭梨，吠努璃耶等。七寶之一。譯言遠山寶，不遠山寶等。青色之寶石也。就産出之山名之。遠山爲須彌山之異名。不遠山者去波羅奈城不遠之山也。玄應音義二十叁曰：“琉璃，吠琉璃也，亦雲毗琉璃，又言鞞頭梨。從山爲名，謂遠山寶也，遠山即須彌山也。此寶青色，一切寶皆不可壞。”慧琳音義一曰：“吠琉璃寶名也，或雲毗琉璃，或但雲琉璃。須彌南是此寶也。其寶青色瑩徹有光，凡物近之皆同一色。帝釋髻珠雲是此寶。”慧苑音義上曰：“琉璃梵言，具雲吠琉璃耶，此爲不遠山。謂西域有山，去波羅奈城不遠。此寶出彼，故以名之。”梵語雜名曰：“琉璃，吠努離耶。”
一種青色的寶物。 - 陳義孝編
或作琉，此雲青色寶，亦翻不遠。謂西域有山，去波羅奈城不遠，山出此寶，因以名焉。應法師雲：或加吠字，或加毗字，或言毗頭梨，從山爲名，乃遠山寶也。遠山，即須彌山也。此寶青色，一切寶皆不可壞，亦非煙焰所能镕鑄，唯鬼神有通力者能破壞。又言金翅鳥卵殼，鬼神得之，出賣與人。或名绀琉璃。釋名雲：绀，含也，青而含赤色也。古字但作流離，左太沖吳都賦雲：致流離與珂[王*戊]（皆寶名）。後人方加其玉。 - 宋·普潤法雲
（物名）舊作毗琉璃，琉璃，鞞頭梨，鞞稠梨夜等。寶珠之名。見琉璃條。
（雜語）同于绀青。绀者青而含赤，琉璃者，青色也。佛之毛發及佛國等之色也。觀佛經一曰：“至于成道以發示父王，即以手伸其發，從尼拘樓陀精舍至父王宮，如绀琉璃繞城七匝。”心地觀經一曰：“爾時世尊坐寶蓮華師子座上，其師子座色绀琉璃。”觀無量壽經說極樂之地相心曰：“見琉璃地內外映徹，上有金剛七寶金幢擎琉璃地。”法華經譬喻品說華光如來之淨土相曰：“其土平正，清淨嚴飾，安隱豐樂，天人熾盛，琉璃爲地。”
指供于琉璃觀音前之燈。又于佛前供燈以贊佛之教化，近代寺院多有所見。此外，藥師經中以東方藥師琉璃光如來爲本尊，故修習藥師法會中以點琉璃燈表彰藥師佛，稱爲琉璃光。至後世凡佛前供養之燈，總稱琉璃燈。［大唐內典錄卷十］
指以琉璃寶築造之戒壇。又作琉璃壇。宋高僧傳卷十一（大五○·七七五下）：“釋從谂，青州臨淄人。（中略）投本州龍興伽藍從師剪落，尋往嵩山琉璃壇納戒。”又佛壇、社壇呈琉璃色，亦稱爲琉璃壇。
（物名）以琉璃寶所築之戒壇也。義楚六帖二十一曰：“嵩嶽有玉石壇，大邺有琉璃壇。僧受戒羯磨說戒作法，集僧唱共結之壇矣。”又言佛壇社壇之爲琉璃色也。
（人名）Vir&umacron;&ddotblw;haka，又作流璃王，婁勒王，樓黎王，維樓黎王，毗流離王。新稱毗盧釋迦王。亡迦毗羅衛國釋種之惡王名。見毗琉璃條。
即「青色寶石；綠寶石」。 - 莊春江居士編
（天名）Viru&ddotblw;haka，四天王之一。增長天之梵名也。
（人名）Vir&umacron;&ddotblw;haka，國王名。又稱流離王，琉璃王，婁勒王，維樓黎王，樓黎王，毗婁勒王等。新作毗盧釋迦王，毗盧宅迦王。生時與琉璃寶俱，故號毗琉璃，又由大夫人之谶，而名惡生王。舍衛國（新曰室羅伐悉地國），波斯匿王（新譯勝軍王）之子，末利夫人所生。弑父王而嗣位，又以舊怨滅迦毗羅城之釋種。西域記六曰：“毗盧釋迦王，舊雲毗流離王，訛也。”玄應音義二十叁曰：“毗盧宅迦王，舊言毗流離，一也。”琉璃王經曰：“舍衛國王，時有太子，名維樓黎。産育之初與琉璃寶俱，因以爲號。”毗奈耶雜事七曰：“勝鬘夫人至九月滿，便誕一男，容貌端嚴，人所樂見。經叁七日聚會宗親欲爲其兒施立名字，（中略）時大夫人謂群臣曰：我豈先時不作是語。觀斯婢女（指勝鬘即末利夫人），身形美觸，必當喪我憍薩羅城。大臣白言：誠有斯語。此子未生，國大夫人已爲作不祥之記。應與此兒名爲惡生。”
日本真言律宗寺。位于京都府相樂郡。本寺系行基菩薩奉聖武天皇之敕願所創建者。永承二年（1047）義明再度修建。全寺共四十九院，爲一顯密俱修之道場。本堂稱阿彌陀堂，爲十一間四面“四注造”之平房建築，供奉九尊阿彌陀佛。
叁十叁觀音之一。又稱高王觀音，香王觀音。高王觀世音經謂此菩薩能救諸苦厄，臨危急時若誦此經滿一千遍，則可變死者成活人。據開元釋教錄卷十八載，北魏天平年間（534～537），定州募士孫敬德造觀音像，常事禮拜，後爲賊所引，臨刑之前夜，夢一僧來，教其誦讀此經，醒來乃誦千遍。及至刑場，叁度受刀，刀折而不傷皮肉，監司怪之，遂免死。還而拜像，見聖像頸項上有叁道刀痕，由此而信者日衆。此尊所流布之像，乃兩手捧琉璃壺，乘一蓮瓣而浮于水上。［大唐內典錄卷十、集神州叁寶感通錄卷中、佛像圖彙卷二］
（菩薩）叁十叁觀音之一，又曰香王觀音。乘一蓮華，浮于水，手持香爐。
（雜名）見六輪條。
（人名）逆王名。涅槃經謂之琉璃太子。余經謂之琉璃王。見琉璃王條。