梵語amr!ta-dva^ra。(一)即指如來之教法。甘露爲涅槃之譬喻，故趨赴涅槃之門戶譬之爲甘露門。又作甘露法門。長阿含經卷一（大一·八下）：“吾愍汝等，今當開演甘露法門。”法華經化城喻品（大九·二四下）：“能開甘露門，廣度于一切。”

　　(二)指五世紀之佛大先與菩提達磨（？～535）共從般若多羅學道，並稱爲門下二甘露門。佛大先爲北印度罽賓國人，乃說一切有部之一師，爲禅法之傳持者。菩提達磨爲南天竺香至國]　　子，乃西天第二十八祖，爲我國禅宗初祖。

　　（譬喻）到甘露涅槃之門戶也。即如來之教法。法華經化城喻品曰：“普智天人尊，哀愍群萌類。能開甘露門，廣度于一切。”[囗@又]佛大勝多與菩提達磨並化，時號二甘露門。

　　通達甘露涅槃的門戶，即佛的真理言教。 - 陳義孝編

　　（術語）施餓鬼也。

　　布施餓鬼。 - 陳義孝編

布施餓鬼。

- 梵心居士編

即「保持在解脫法門」，參看「住」、「甘露」。 - 莊春江居士編