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俱舍論九卷九頁雲:至根熟位,複起煩惱,積集諸業。由此身壞,複有如前中有相續,更趣余世。如是惑業爲因,故生。生複爲因,起于惑業。從此惑業,更複有生。故知有輪,旋環無始。若執有始;始應無因。始既無因;余應自起。現見芽等,因種等生。由處及時俱決定故。又由火等,熟變等生。由此定無無因起法。說常因論,如前已遣。是故生死決定無初。然有後邊。由因盡故。生依因故;因滅壞時,生果必亡。理定應爾。如種滅壞,芽必不生。 - 朱芾煌
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