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問:“雖有內識,而無外緣,由何有情生死相續?”答:“生死相續,由內因緣,不待外緣,故唯有識。蓋界內分段生死,由有漏善不善業種子爲因,煩惱障種以爲助緣,招于六道身命粗異熟果。前盡後生,即彼界外不思議變易生死,亦由無漏有分別業種子爲因,所知障種以爲助緣。感于叁種意生身,細異熟果,前後改轉,是則二種生死。皆由內識惑業所感,何藉外緣哉!”[表] - 明·楊卓
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