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辩中边论上卷四页云:今次当说此生起相。颂曰:一则名缘识。第二、名受者。此中能受用,分别推心所。论曰;缘识者:谓藏识。是余识生缘故。藏识为缘所生转识、受用主故;名为受者。此诸识中,受能受用,想能分别,思作意等诸相应行,能推诸识。此三助心,故名心所。 - 朱芾煌
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