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梵語avipa^ka。無異熟果之意。爲“有異熟”之對稱。指無記法、無漏法等不招感當來異熟果報者。相對于此,能招感當來之異熟果者,稱有異熟。于二十二根中,眼、耳、鼻、舌、身五根,及男、女二根與命根等八根爲無記性,未知當知、已知、具知等叁無漏根爲無漏性,共攝于無異熟。[發智論卷叁、大毗婆沙論卷十五、卷二十四、卷五十、卷一四四、俱舍論卷叁](參閱“有異熟”2448)
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