大毗婆沙論四十五卷二頁雲：問：何故名異生法？答：諸異生者、有此法故；名異生法。譬如世間王法臣法。問：諸異生法、聖者亦有；何故但立異生法名？答：諸異生法、聖者多無。設有少者、不名聖法。以聖者于彼得，而不在身成就；不現前故。唯異生于彼得，而亦在身成就，亦現前故；名異生法。複次異生成就彼法，能令彼法取果與果故；名異生法。聖者雖成就彼法，而不爾故；不名聖法。複次異生成就彼法，能令彼法、往異趣異界異處異生，受異果故；名異生法。聖者雖成就彼法；而不爾故；不名聖法。複次異生性、是有漏，彼法亦有漏故；名異生法。聖性是無漏，彼法非無漏故；不名聖法。複次異生爲彼所覆蔽故，所纏縛故，所诳惑故；名異生法。聖不爾故；不名聖法。複次諸異生類、隨順彼法、生長彼法故；名異生法。聖不爾故；不名聖法。 - 朱芾煌