又作初發意、新發意、新發心、初心、發意。(一)指發願求無上菩提之心。發菩提心之略稱。即發起求解脫苦難，往生淨土或成佛之願望。菩提心乃一切諸佛之種子，淨法長養之良田，發此心，勤行精進，以速證無上菩提。翻譯名義集卷十二載有叁種發心，即：(一)發大智心，欲以智慧廣求一切佛法，普令衆生皆得法喜之樂。(二)發大悲心，慈愍一切衆生輪回生死，受種種苦，誓願救拔。(叁)發大願心，依四弘誓願，發無上菩提之心，上求佛道，下化衆生。釋氏要覽所載叁種發心爲：(一)厭離有爲發心，厭惡世間皆是有爲之法，能招感叁界生死之苦，欲求出離此苦，即發心修行。(二)所求菩提發心，宿有善本，具正知見，欲求出世妙道，即發心修行。(叁)饒益有情發心，起慈悲心，愍念世間一切衆生受生死苦，即發心修行，願拔其苦而予其樂。（參閱“菩提心”5200）

　　(二)于日本淨土真宗，指初入佛道，或新近出家得度之童男。

　　（術語）發菩提心也。願求無上菩提之心也。涅槃經叁十八曰：“發心畢竟二不別，如是二心前心難。”華嚴經曰：“初發心時，便成正覺。”無量壽經下曰：“舍家棄欲而作沙門，發菩提心。”維摩經慧遠疏曰：“期求正真道，名爲發心。”

　　發願求取無上菩提的心。 - 陳義孝編

顯揚二卷十九頁雲：發心者：謂諸菩薩發菩提心。若諸菩薩、住菩薩法性；爲欲利益十方世界所有有情，依彼行相強勝因緣，于阿耨多羅叁藐叁菩提，發大誓願，受發心法。謂我必定當證阿耨多羅叁藐叁菩提，爲度十方一切有情，令離諸煩惱故；及離諸苦難故。 - 朱芾煌

　　修行之要，最重發心，發心方有趣向，趣向方達道果。發何等心，修何等行，至何道果也。小乘之人發心者，發趣向道果之二乘心也。 - 明·楊卓

立志去做。 - 莊春江居士編

發願求取無上菩提的心。

- 梵心居士編

　　（術語）初發求菩提之心也。

　　初發求取菩提的心。 - 陳義孝編

　　（術語）四門之一。以名東門。見四門條。

如瑜伽叁十五卷九頁至十六頁廣說。 - 朱芾煌

日本曹洞宗寺院。位于福井縣小濱市伏原。山號靈松山。大永元年（1521），前光祿大夫武田叁品源元光所開基。中岩宗恕爲開山。原屬真言宗寺院。近代之原田祖嶽（1871～1961）爲曹洞宗頗著名之禅師，大正十一年（1922）住本寺，任二十七世住持，攝化參禅行腳僧甚多。

如正願五種中說。 - 朱芾煌

　　（術語）菩薩十住之第一位也。

　　菩薩十住之第一位。 - 陳義孝編

修唯識行曆經四十一階位，此爲初十位的第一位，此位菩薩，初發大菩提心，修十信行，所謂十信者，一、信心，謂信四谛叁寶。二、精進心，謂善心勇悍，叁業共勵，叁、念心，謂憶念叁寶等，不忘菩提。四、慧心，謂正慧。五、定心，謂心寂靜。六、施心，謂樂布施財寶教法等。七、戒心，謂叁聚淨戒無缺。八、護心，謂能護持正法，又護余九心，且守護六根門令不起煩惱，九、願心，謂發度斷知證四弘誓願。十、回向心，謂上回向菩提，下回向有情。參閱“十住”條。 - 于淩波居士著

　　（名數）起信論所說之叁種發心。見叁種發心條。[囗@又]菩提心論說之叁種菩提心。見叁種菩提心條。

　　[出翻譯名義]　　一發大智心謂欲以智慧。廣求一切佛法。普令衆生皆得法喜之樂。是名發大智心。二發大悲心謂慈愍一切衆生。輪回生死。受種種苦。誓願救拔。是名發大悲心。叁發大願心謂依四弘誓願。發無上菩提之心。上求佛道。下化衆生。是名發大願心。(四弘誓願者。衆生無邊誓願度。煩惱無數誓願斷。法門無量誓願學。佛道無上誓願成也。) - 明·一如等 撰