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成唯识论四卷十九页云:此意何故无余心所?谓欲、希望未遂合事。此识任运缘遂合境,无所希望;故无有欲。胜解、印持曾未定境。此识无始恒缘定事,无所印持;故无胜解。念、唯记忆曾所习事。此识恒缘现所受境,无所记忆;故无有念。定、唯系心专注一境。此识任运剎那别缘。既不专一;故无有定。慧卽我见;故不别说。 - 朱芾煌
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