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成唯識論四卷十九頁雲:惡作、追悔先所造業。此識任運恒緣現境,非悔先業;故無惡作。睡眠、必依身心重昧,外重緣力,有時暫起。此識無始一類內執,不假外緣;故彼非有。尋伺、俱依外門而轉;淺深推度,粗細發言。此識唯依內門而轉,一類執我;故非彼俱。 - 朱芾煌
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