(一)指報身佛；系對于化身佛而稱爲真佛。又指無相之法身。［無量壽經卷下］

　　(二)（1209～1258）日本淨土真宗僧。俗姓平。本爲下野國國司真壁國春之子，後讓國于其弟，從親鸾剃發。嘉祿二年（1226）創建高田專修寺，奉親鸾爲初祖，自居第二世。正嘉二年叁月著淨衣，合掌向西高聲念佛四十八遍而寂，享年五十。

　　（術語）報身佛對于化身佛謂之真佛。又謂無相之法身。無量壽經曰：“光明相好，具如真佛。”臨濟錄曰：“真佛無形，真法無相。”

　　指佛的報身與法身。 - 陳義孝編

指佛的報身與法身。

- 梵心居士編

　　（術語）法身佛之異名。謂衆生本具之理性，天真獨朗者。證道歌曰：“法身覺了無一物，本源自性天真佛。”宗鏡錄十六曰：“祖佛同指此心而成于佛，亦名天真佛、法身佛、性佛、如如佛。”同叁十一曰：“寒山詩雲：寒山居一窟，窟中無一物。淨潔空堂堂，皎皎明如日。粝食資微軀，布裘遮幻質。任汝千聖現，我有天真佛。”

　　（書名）虛堂和尚作。

　　真佛與真土之並稱。乃淨土宗謂阿彌陀佛自證妙境界之佛土、佛身，亦即真實之行信而獲往生者所見之佛土。（參閱“真土”4193）

　　（術語）別教菩薩，始到初地，即證我法二空之真如，故謂爲生于如來家之真佛子。唯識述記九末曰：“紹繼佛種，令不斷絕。乃至般若證真法界，名于中生，名真佛子。”

　　謂如實之佛弟子。據大般若經卷十所載，若人知佛所說一切法虛妄不實，並能知諸法實相，行般若波羅蜜，近阿耨多羅叁藐叁菩提，即稱爲真佛弟子。大智度論卷九十九則謂，能證得諸法實相者，即是佛；雖證得諸法之實相然有差別者，即是須陀洹乃至辟支佛、大菩薩，彼等即稱真佛弟子。［無量壽經卷下］