諸法之體性真實不變，稱爲真如。(一)成唯識論依叁無性而立此叁真如，即：(一)無相真如，謂諸法之體無遍計所執之虛相。(二)無生真如，謂諸法由因緣而生，故不爲實生。(叁)無性真如，諸法之真體不落言诠，棄絕思慮，故無妄情所執之實性。
(二)雜集論所立叁真如爲：(一)善法真如，謂真如隨緣爲善法。(二)不善法真如，謂真如隨緣爲不善法。(叁)無記法真如，謂真如隨緣爲無記法。
（名數）一無相真如，謂諸法之體，無遍計所執之虛相也。二無生真如。謂諸法因緣生故無實生也。叁無性真如，謂諸法之真體，言亡慮絕，故無妄情所執之實性也。此叁真如依唯識論所說之叁無性而立。見叁無性條。[囗@又]一善法真如，謂真如隨緣爲善法也。二不善法真如，謂真如隨緣爲不善法也。叁無記法真如，爲真如隨緣爲無記法也。出于雜集論。