顯揚六卷二頁雲：彼複四應知者：彼真實、複有四種。一、世間真實。二、道理真實。叁、煩惱障淨智所行真實。四、所知障淨智所行真實。世間真實者：謂一切世間、于諸事中、由串習所得悟入智見，共施設世俗性。如于地、謂唯是地；非火等。如是于水火風色聲香味觸、飲食服乘、諸莊嚴具、及諸什物、香鬘塗飾、歌舞音樂、衆朋男女、威儀諸行、田宅財物、及苦樂等。于苦、謂苦，非樂；于樂、謂樂，非苦。又若略說者：謂此、是此，非彼；如是謂彼、是彼，非余。若事世間有情決定勝解所行，一切世間自昔傳來名言決定，自他分別，共爲真實，非邪思構觀察所取；是名世間真實。道理真實者：謂正智者、有道理義。諸聰睿者、諸黠慧者、諸推求者、諸審察者、住尋思地者、具自辯才者、處異生位者、隨觀察行者、依現比至教叁量，極善決擇智所行所知事，以如實因緣證成道理所建立故；是名道理真實。煩惱障淨智所行真實者：謂一切聲聞獨覺無漏方便智，無漏正智，無漏後所得世間智等、所行境界。是名煩惱障淨智所行真實。由緣此故，于煩惱障，智得清淨；及後證住無障礙性。是故說爲煩惱障淨智所行真實。問：此中何者是真實？答：謂苦集滅道名之所顯四種聖谛。由簡擇如是四聖谛故；得入現觀位。于現觀位後真實智生。所知障淨智所行真實者：謂于所知中、能礙智故；名所知障。若真實性，是解脫所知障智所行境界；是名所知障淨智所行真實，應知。此複雲何？謂諸菩薩、佛薄伽梵、爲入法無我，及已入極清淨者，依一切法離言說自性，假說自性；無分別平等智所行境界。謂最勝真如無上所知究竟性。此性、一切正法簡擇不能回轉，不能過越。是名所知障淨智所行真實。 - 朱芾煌