(一)謂如來所得之法真實常住。楞嚴經卷四（大一九·一二一中）：“世尊諸妄一切圓滅，獨妙真常。”

　　(二)指如來真空常寂的涅槃之境。

　　(叁)（1719～1802）日本真言宗學僧。著有理趣經純秘鈔聞書、諸儀軌禀承錄十叁卷，後者奉爲密教儀軌現存注疏中之泰鬥。

　　（術語）謂如來所得之法真實常住也。楞嚴經四曰：“世尊諸妄一切圓滅，獨妙真常。”

　　真實常在。 - 陳義孝編

　　世間之相，虛妄不實，皆是因緣相續之假。若夫聖人所得之法，則是真常。真者真實，離迷情、絕虛妄，是曰真實。常者常住，法無生滅變遷，是曰常住。真實常住，故曰真常。 - 明·楊卓

真實常在的意思。

- 梵心居士編

　　流注，爲止住、執著之意。謂止住、執著于真空常寂的第一義之境中，此爲法性之病。景德傳燈錄卷十一靈雲志勤章（大五一·二八五中）：“曰：“直得純清絕點時如何？”師曰：“猶是真常流注。””

　　真實四相　　常、樂、我、淨。
　　七常住果　　菩提、乃至大圓鏡智。
　　叁覺　　自覺、覺他、覺行圓滿。
　　叁菩提　　真性、真智、方便。
　　四智　　大圓鏡、平等性、妙觀察、成所作。
　　五智　　四智、加法界體性智。
　　二涅槃　　有余、無余。
　　叁涅槃　　性淨、圓淨、方便淨。
　　四涅槃　　本來自性清淨、有余依、無余依、無住處。
　　二解脫　　略。
　　無漏界　　略。
　　不思議　　略。
　　善　　略。
　　常　　略。
　　安樂　　略。
　　大牟尼　　略。
　　法身　　略。 - 明·楊卓