佛應金剛密迹主菩薩之請，入大叁摩地，而說一字佛頂輪王咒“娜莫（歸命）繕曼陀勃馱喃（普遍諸覺者）勃琳吽（種子）”之真言。此咒具大威德神力，一切如來安住最勝叁摩地，所有一切諸大菩薩無能超越，若于所在處持此佛頂咒者，足令五百由繕那世間出世間一切咒王悉無成住，隱余咒之威光；蓋此咒之威神最尊最特，十地一切諸大菩薩，亦怖是咒威德神力。又于其後誦佛眼真言，以佛眼真言乃叁部之佛母，具蘇生之作用。故持誦此二咒，可得安穩，無諸娆惱。［一字佛頂輪王經卷一、真言修行鈔卷二］
（真言）一字佛頂輪王經曰：“即說一字佛頂輪王咒曰：娜莫（歸命），繕曼陀勃馱喃（普遍諸覺者），勃琳[合*牛]（種子）。”次世尊說佛眼咒曰：“大善男子！若所在方處持此佛頂咒者，五百由繕那出世世間一切咒王悉無成住。（中略）十地一切諸大菩薩，亦怖是咒威德神力，何咒諸天小威力者。若常誦是一字佛頂輪王咒時，每當先誦此佛眼咒七遍，滿已又乃安誦是一字佛頂輪王咒時數畢已，又誦佛眼咒數一七遍，則得安穩無諸娆惱。”真言修行鈔二曰：“一切散念誦之初，誦佛眼真言，以其爲叁部之佛母故也。大金剛輪之真言，以補阙分之故，最後誦之。又一字金輪真言，爲悉地成就之咒故誦之。但以一字咒之功德勝于余咒，余咒之威光皆隱，故于一字咒之後，密誦佛眼咒七遍，鸩鳥入海，鱗類悉死，此時入以犀角，必能蘇生。故于儀軌中，以犀角譬佛眼咒。故深密之口傳，于一字之後，密誦佛眼真言七遍。