(一)即真如實際之略稱。斷絕相對差別之相，呈現平等一如的真如法性之理體。仁王護國般若波羅蜜多經卷上觀如來品（大八·八叁五中）：“以諸法性即真實故，無來無去，無生無滅，同真際等法性，無二無別。”［維摩诘所說經卷下］

　　(二)（778～897）即唐代之趙州從谂禅師。唐末大中年間（847～859），以趙州（河北趙縣）爲中心，大振南宗禅風。昭宗乾甯四年示寂，世壽百二十。“真際”爲師之谥號。（參閱“趙州”5934）

　　（術語）真言之邊際，即至極之義，空平等之真性也。仁王經上曰：“以諸法性即真實故，無來無去無生無滅，同真際等法性。”維摩經阿閦品曰：“非有相非無相，同真際等法性。”楞嚴經一曰：“不能折伏娑毗羅咒，爲彼所轉溺于淫舍，當由不知真際所指。”

　　真實的邊際，也就是至極的意思。 - 陳義孝編

指涅槃解脫。 - 莊春江居士編

　　全一卷。爲趙州從谂之語錄。又作趙州和尚語錄、趙州從谂禅師語錄、真際大師語錄、趙州錄。唐代趙州從谂（778～897）撰，文遠編，宋代棲賢澄諟校。收于卍續藏第一一八冊古尊宿語錄卷十叁。輯錄從谂之行狀、上堂、示衆、問答、對機、勘辨、偈頌等。另有趙州真際禅師語錄之余一卷，收于古尊宿語錄卷十四，內容輯有上堂示衆語要、十二時歌、偈頌、真贊等。