梵名Gopi^,　　Gopika^　　或Gopa^，巴利名同。音譯瞿卑、裘夷，瞿波、劬毗耶、瞿毗耶、喬比迦。意譯牛護、密行、明女、守護地、覆障。爲悉達太子之妃。關于其出身，各經所說不一。依修行本起經卷上載，裘夷爲善覺王之女，容貌端正皎潔，天下無雙；又據十二遊經，瞿夷爲舍夷之長者水光之女，其生時，日將沒，余晖照其家，室內皆明，遂稱爲明女。

　　古來有關悉達太子之妃，其說不一。大智度論卷十七引羅侯羅母本生經，舉出太子之妃爲劬毗耶、耶輸陀羅，並謂耶輸陀羅即羅侯羅之生母；有部毗奈耶破僧事卷叁舉出鹿王、喬比迦、耶輸陀羅等叁夫人，以耶輸陀羅爲最上首；然十二遊經中則以瞿夷爲太子之第一夫人。［太子瑞應本起經卷上、佛本行集經卷十叁、衆許摩诃帝經卷四、六度集經卷五、有部毗奈耶卷十八、大智度論卷叁十叁、卷叁十五］

　　（人名）Gopik&amacron;，又作瞿毗耶，瞿比迦，瞿波，瞿婆（憍昙彌）（喬答彌）。譯曰明女，守護大地。舍夷長者之女，悉達太子第一夫人。十二遊經曰：“舍夷長者，名水光，其婦母名月女。有一城居近其邊，生女之時，日將欲沒，余明照其家，室內皆明，因字之爲瞿夷，晉言明女。瞿夷者是太子第一夫人。”古來對于悉多太子之妃，其說不一。十二遊經爲瞿夷。耶惟檀（羅瞿羅女），鹿野。智度論十七爲瞿毗耶。耶輸陀羅（羅母）。法華文句二上與十二遊經之說，皆謂：“未曾有及瑞應皆雲羅睺是瞿夷子，涅槃及法華皆雲是耶輸子。”瞿夷又單稱Gop&amacron;。譯曰守護地，覆障，牛護。亦曰善覺王之女。與耶輪陀羅爲同一人。按憍昙彌Gautam&imacron;爲瞿昙Gautama之女性名詞。此瞿昙妃之意也。與耶輸陀羅爲同人異稱明矣（亦稱佛姨母）。叁妃之說，雖根據叁時殿，然叁時殿爲由于印度之氣候而作也。

　　此雲明女。五夢經雲：是舍夷長者女。長者名水光。其婦名余明。婦居近城。生女之時，日將欲沒，余明照其家內皆明，因立字雲瞿夷，即是太子第一妃也。第二妃生羅雲，名耶檀，亦名耶輸，其父名移施長者。第叁妃名鹿野，其父名釋長者，太子以叁妃故，白淨飯王爲立叁時殿。大論雲：釋迦文菩薩，有二夫人：一名瞿毗耶，二名耶輸陀羅，羅睺羅母也。瞿毗耶是寶女，故不孕子。 - 宋·普潤法雲

　　（本生）本起經上談本生雲：昔定光佛出世時有謂爲儒童者。聞佛出世，喜行城中，欲以華供養，不得。有一女瞿夷，持七莖青蓮花。儒童由瞿夷得華，瞿夷與儒童約爲後生婦。儒童者，今之世尊，瞿夷者太子妃也。此爲有名之錠光佛授記條。又見寶積經百七。智度論叁十五。