瑜伽九十八卷五頁雲：複次由五因緣，當知神足略修習相。一、由遠離奢摩他品隨煩惱故。二、由遠離毗缽舍那品隨煩惱故。叁、于毗缽舍那品所緣境界，系縛心故。四、于奢摩他品所緣境界，系縛心故。五、俱于二品所緣境界，系縛心故。應知此中奢摩他品隨煩惱者：謂懈怠俱行欲等、及惛沈睡眠俱行欲等。當知懈怠俱行欲等、是惛沈睡眠俱行欲等所依止性。毗缽舍那品隨煩惱者：謂掉舉俱行欲等，及妙欲散動俱行欲等。當知掉舉俱行欲等，是妙欲散動俱行欲等、所依止性。又于此中、由懈怠俱行欲等、于奢摩他品、令住雜染。然不能令諸奢摩他、皆悉滅沒。由惛沈睡眠俱行欲等、于奢摩他品、令住雜染；亦複能令諸奢摩他、皆悉滅沒。由掉舉俱行欲等、于毗缽舍那品、令住雜染；而不能令毗缽舍那、一切滅沒。妙欲散動俱行欲等、于毗缽舍那品、令住雜染；亦令一切毗缽舍那、皆悉滅沒。毗缽舍那品所緣境者：謂前後想。此想分別、如聲聞地，應知其相。奢摩他品所緣境者：謂上下想。此亦如前，應知其相。俱品所緣境者：謂光明想。彼于俱品，由動搖故；有諸光影俱行心修。又非如欲等、與余懈怠相應。說名懈怠俱行。精進亦爾。得有懈怠共相應義。然卽精進、墮在慢緩，不正發勤精進相續；說名懈怠俱行。又此五相、當知總攝一切種修。樂等持者、由此等持速得成滿。 - 朱芾煌