瑜伽六十二卷六页云：复有二种修静虑者，于一事中，俱发变事；胜解神通，皆得自在。此二神通，互相障碍。而此二通，无偏大者，不相映夺。彼后无间，一于此事，神通无碍。如其所欲，皆能转变。第二神通，便被障碍。此中因缘，云何应知？由彼二人，势力威德，皆悉平等；俱时发起变现神通。然其所作，互不相似。由彼神通所欲为事，不相似故；于此一事，二种神通，互相障碍。尔时有一，作是思惟：何因缘故；我此神通，今有障碍。将无我定，有退失耶。此一定者，卽于此事，起是余心。第二定者，卽于此事，数数专注，心无散乱；所发神通，能无障碍。随神通力，如意转变；若二神通，威德不等；随其胜者，所作成办。若二神通，威德相似；先作意者，成办非余。 - 朱芾煌