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吉州志誠禅師者,本州太和人也。初參秀禅師,後因兩宗盛化,秀之徒衆往往譏南宗曰:「能大師不識一字,有何所長?」秀曰:「他得無師之智,深悟上乘,吾不如也。且吾師五祖親付衣法,豈徒然哉!吾所恨不能遠去親近,虛受國恩。汝等諸人無滯于此,可往曹溪質疑。他日回,當爲吾說。」師聞此語,禮辭至韶陽,隨衆參請,不言來處。時六祖告衆曰:「今有盜法之人,潛在此會。」師出禮拜,具陳其事。祖曰:「汝師若爲示衆?」師曰:「嘗指誨大衆,令住心觀靜,長坐不臥。」祖曰:「住心觀靜,是病非禅。長坐拘身,于理何益?聽吾偈曰:“生來坐不臥,死去臥不坐。元是臭骨頭,何爲立功過?”」師曰:「未審大師以何法誨人?」祖曰:「吾若言有法與人,即爲诳汝。但且隨方解縛,假名叁昧。聽吾偈曰:“一切無心自性戒,一切無礙自性慧,不增不退自金剛,身去身來本叁昧。”」師聞偈悔謝,即誓依歸。乃呈偈曰:「五蘊幻身,幻何究竟。回趣真如,法還不淨。」 - 宋·普濟