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潭州大沩慕哲真如禅師,撫州臨川聞氏子。僧問:「趙州庭柏意旨如何?」師曰:「夜來風色緊,孤客已先寒。」曰:「先師無此語,又作麼生?」師曰:「行人始知苦。」曰:「十載走紅塵,今朝獨露身。」師曰:「雪上加霜。」問:「如何是城裏佛?」師曰:「萬人叢裏不插標。」曰:「如何是村裏佛?」師曰:「泥豬疥狗。」曰:「如何是山裏佛?」師曰:「絕人往還。」曰:「如何是教外別傳底一句?」師曰:「翻譯不出。」問:「牛頭未見四祖時如何?」師曰:「寒毛卓豎。」曰:「見後如何?」師曰:「額頭汗出。」上堂:「月生一,天地茫茫誰受屈。月生二,東西南北沒巴鼻。月生叁,善財特地向南參。所以道,放行也怛薩舒光,把住也泥沙匿曜。且道放行是?把住是?」良久曰:「圓伊叁點水,萬物自尖新。」上堂:「古佛道,昔于波羅奈轉四谛法輪,墮坑落塹,今複轉最妙無上大法輪,土上加泥。如今還有不曆階梯、獨超物外者麼?」良久曰:「出頭天外看,誰是個中人?」上堂:「阿剌剌是甚麼?翻思當年破竈墮,杖子忽擊著,方知孤負我。」以拄杖擊香臺一下曰:「墮!墮!」上堂:「扪空追響,勞汝精神。夢覺覺非,複有何事?德山老人在汝諸人眉毛眼睫上,諸人還覺麼?若也覺去,夢覺覺非;若也未覺,扪空追響,終無了期。直饒向這裏倜傥分明,猶是梯山入貢。還有獨超物外者麼?」良久曰:「且莫詐明頭。」問:「大通智勝佛,十劫坐道場。爲甚麼不得成佛道?」師曰:「苦殺人。」
上堂:「白雲澹濘,水注滄溟。萬法本閑,複有何事?所以道,也有權,也有實,也有照,也有用。諸人到這裏,如何履踐?」良久曰:「但有路可上,更高人也行。」上堂:「山僧本無積畜,且得粥足飯足,困來即便打眠,一任東蔔西蔔。」上堂:「古者道,一釋迦,二元和,叁佛陀,自余是甚麼碗脫丘。慧光即不然,一釋迦,二元和,叁佛陀,總是碗脫丘,諸人還知慧光落處麼?若也知去,許你具鐵眼銅睛。若也不知,莫謂幾經風浪險,扁舟曾向五湖遊。」上堂,拈起拄杖曰:「一塵才起,大地全收。」卓一下曰:「妙喜世界百雜碎,且道不動如來即今在甚麼處?若人識得,可謂不動步而登妙覺。若也未識,向諸人眉毛眼睫裏涅槃去也。」又卓一下。上堂:「不用思而知,不用慮而解。廬陵米價高,鎮州蘿蔔大。」上堂,拈起拄杖曰:「智海拄杖,或作金剛王寶劍,或作踞地師子,或作探竿影草,或不作拄杖用。諸人還相委悉麼?若也委悉去,如龍得水,似虎靠山,出沒卷舒,縱橫應用。如未相委,大似日中逃影。」上堂:「十方同聚會,個個學無爲。此是選佛場,心空及第歸。慧光門下直拔超升,不曆科目。諸人既到這裏,風雲布地,牙爪已成,但欠雷聲燒尾。如今爲你諸人震忽雷去也。」以拄杖擊禅床,下座。師于紹聖二年十月八日,無疾說偈曰:「昨夜叁更,風雷忽作。雲散長空,前溪月落。」良久,別衆趨寂。阇維舍利鬥許,大如豆。目睛齒爪不壞。門弟子分塔于京潭。 - 宋·普濟