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湖南東寺如會禅師,始興曲江人也。初谒徑山,後參大寂。學徒既衆,僧堂床榻爲之陷折,時稱「折床會」也。自大寂去世,師常患門徒以「即心即佛」之譚誦憶不已,且謂:「佛于何住,而曰即心,心如畫師,而雲即佛。」遂示衆曰:「心不是佛,智不是道。劍去遠矣,爾方刻舟。」時號東寺爲禅窟焉。相國崔公群出爲湖南觀察使,見師問曰:「師以何得?」師曰:「見性得。」師方病眼,公譏曰:「既雲見性,其奈眼何!」師曰:「見性非眼,眼病何害!」公稽首謝之。﹝法眼別雲:「是相公眼。」﹞公見鳥雀于佛頭上放糞,乃問:「鳥雀還有佛性也無?」師曰:「有。」公曰:「爲甚麼向佛頭上放糞?」師曰:「是伊爲甚麼不向鹞子頭上放?」仰山參,師問:「汝是甚處人?」仰曰:「廣南人。」師曰:「我聞廣南有鎮海明珠,是否?」仰曰:「是。」師曰:「此珠如何?」仰曰:「黑月即隱,白月即現。」師曰:「還將得來也無?」仰曰:「將得來!」師曰:「何不呈似老僧?」仰叉手近前曰:「昨到沩山,亦被索此珠,直得無言可對,無理可伸。」師曰:「真師子兒,善能哮吼。」仰禮拜了,卻入客位,具威儀,再上人事。師才見,乃曰:「已相見了也!」仰曰:「恁麼相見,莫不當否?」師歸方丈,閉卻門。仰歸,舉似沩山。沩曰:「寂子是甚麼心行?」仰曰:「若不恁麼,爭識得他後複有人問?」師曰:「某甲擬請和尚開堂得否?」師曰:「待將物裹石頭暖即得。」彼無語。﹝藥山代雲:「石頭暖也。」﹞唐長慶癸卯歲歸寂,谥傳明大師。 - 宋·普濟