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廬山歸宗義柔禅師,開堂升座,維那白槌曰:「法筵龍象衆,當觀第一義。」師曰:「若是第一義,且作麼生觀?恁麼道,落在甚麼處。爲複是觀,爲複不許人觀?先德上座,共相證明。後學初心,莫喚作返問語、倒靠語,有疑請問。」僧問:「諸佛出世,說法度人,感天動地。和尚出世,有何祥瑞?」師曰:「人天大衆前寐語作麼?」問:「優昙華拆人皆睹,達本無心事若何?」師曰:「謾語。」曰:「恁麼則南能別有深深旨,不是心心人不知。」師曰:「事須飽叢林。」問:「昔日金峰,今日歸宗,未審是一是二?」師曰:「謝汝證明。」問:「法眼一箭,直射歸宗。歸宗一箭,當射何人?」師曰:「莫謗我法眼。」問:「此日知軍親證,法師于何處答深恩?」師曰:「教我道甚麼即得。」乃曰:「一問一答,也無了期。佛法也不是恁麼道理。大衆,此日之事,故非本心。實謂只個住山,甯有意向來?成佛亦無心。蓋緣是知軍請命,寺衆誠心,既到這裏,且說個甚麼即得,還相悉麼?若信不及,古人便道相逢欲相喚,脈脈不能語。作麼生會?若會,堪報不報之恩,足助無爲之化。若也不會,莫道長老開堂只舉古人語。此之盛事,天高海深,況喻不及,更不敢贊祝皇風,回向清列。何以故?古人道:“吾禱久矣!”豈況當今聖明者哉?珍重!」僧問:「如何是空王廟?」師曰:「莫少神?」曰:「如何是廟中人?」師曰:「適來不謾道。」問:「靈龜未兆時如何?」師曰:「是吉是凶。」問:「未達其源,乞師方便。」師曰:「達也。」曰:「達後如何?」師曰:「終不恁麼問。」問僧:「看甚麼經?」曰:「寶積經。」師曰:「既是沙門,爲甚麼看寶積經?」僧無語。師代雲:「古今用無極。」 - 宋·普濟