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金陵淨德院智筠達觀禅師,河中府王氏子。初住棲賢。上堂:「從上諸聖方便門不少,大抵只要諸仁者有個見處。然雖未見,且不參差一絲發許,諸仁者亦未嘗違背一絲發許。何以故?炟赫地顯露,如今便會取,更不費一毫氣力。還省要麼?設道毗盧有師,法身有主,斯乃抑揚,對機施設,諸仁者作麼生會對底道理?若也會,且莫嫌他佛語,莫重祖師,直下是自己眼明始得。」僧問:「如何是的的之言?」師曰:「道甚麼!」問:「紛然覓不得時如何?」師曰:「覓個甚麼不得?」問:「如何是祖師意?」師曰:「用祖師意作甚麼?」問:「今朝呈遠瑞,正意爲誰來?」師曰:「大衆盡見汝恁麼問。」江南國主創淨德院,延請居之,署達觀禅師。
上堂:「夫欲慕道,也須上上根器始得。造次中下,不易承當。何以故?佛法非心意識境界。上座莫恁麼懱﹝莫結切﹞猰﹝公入切﹞地。他古人道,沙門眼把定世界,函蓋乾坤,綿綿不漏絲發。所以諸佛贊歎,贊歎不及比喻,比喻不及道。上座威光赫奕,亘古亘今,幸有如是家風,何不紹續取,爲甚麼自生卑劣,枉受辛勤,不能曉悟。只爲如此,所以諸佛出興于世。只爲如此,所以諸佛唱入涅槃。只爲如此,所以祖師特地西來。」僧問:「諸聖皆入不二法門,如何是不二法門?」師曰:「但恁麼入。」曰:「恁麼則今古同然去也。」師曰:「汝道甚麼處是同?」問:「如何是佛法大意?」師曰:「恰問著。」曰:「恁麼則學人禮拜也。」師曰:「汝作麼生會?」問:「如何是佛?」師曰:「如何不是?」乃曰:「吾不能投身岩谷,滅迹市廛,而出入禁庭,以重煩世主,吾之過也。」遂屢辭歸故山。國主錫以五峰棲玄蘭若。 - 宋·普濟