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鎮江府焦山或庵師體禅師,臺州羅氏子。上堂,舉臨濟和尚四喝公案,乃召衆曰:「這個公案,天下老宿拈掇甚多,第恐皆未盡善。焦山不免四棱著地,與諸人分明注解一遍。如何是踞地師子,咄!如何是金剛王寶劍,咄!如何是探竿影草,咄!如何是一喝不作一喝用,咄!若也未會,拄杖子與焦山吐露看。」卓一下曰:「笑裏有刀。」又卓一下曰:「毒蛇無眼。」又卓一下曰:「忍俊不禁。」又卓一下曰:「出門是路。更有一機,舉話長老也理會不得。」上堂:「年年浴佛在今朝,目擊迦維路不遙。果是當時曾示現,宜乎惡水蓦頭澆。」上堂:「熱月須搖扇,寒來旋著衣。若言空過日,大似不知時。」上堂:「道生一,無角鐵牛眠少室。一生二,祖父開田說大義。二生叁,梁間紫燕語呢喃。叁生萬物,男兒活計離窠窟。多處添,少處減,大蟲怕吃生人膽。有若無,實若虛,爭掩骊龍明月珠。是則是,只如焦山坐斷諸方舌頭一句,作麼生道?肚無偏僻病,不怕冷油齑。」拍禅床,下座。僧問:「如何是即心即佛?」師曰:「鼎州出,獰爭神。」曰:「如何是非心非佛?」師曰:「閩蜀同風。」曰:「如何是不是心、不是佛、不是物?」師曰:「窮坑難滿。」問:「起滅不停時如何?」師曰:「謝供養。」問:「我有七弦琴,久居在曠野。不是不會彈,未遇知音者。知音既遇,未審如何品弄?」師曰:「鍾作鍾鳴,鼓作鼓響。」曰:「雲門放洞山叁頓棒,意旨如何?」師曰:「和身倒,和身擂。」曰:「飯袋子!江西湖南便恁麼去,又作麼生?」師曰:「淚出痛腸。」曰:「真金須是紅爐鍛,白玉還他妙手磨。」師曰:「添一點,也難爲。」室中常舉苕帚柄,問學者曰:「依稀苕帚柄,仿彿赤斑蛇。」衆皆下語不契。有僧請益,師示以頌曰:「依稀苕帚柄,仿彿赤斑蛇。棒下無生忍,臨機不識爺。」淳熙己亥八月朔示微疾,染翰別郡守曾公,逮夜半,書偈辭衆曰:「鐵樹開花,雄雞生卵,七十二年,搖籃繩斷。」擲筆示寂。 - 宋·普濟