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潼川府護聖愚丘居靜禅師,成都楊氏子。年十四,禮白馬安慧爲師。聞南堂道望,遂往依焉。堂舉香嚴「枯木裏龍吟」話,往返酬诘,師于言下大悟。一日,堂問曰:「莫守寒岩異草青,坐卻白雲宗不妙。汝作麼生?」師曰:「且須揮劍。若不揮劍,漁父棲巢。」堂矍然曰:「這小厮兒。」師珍重便行。﹝行,原作「打」,據續藏本改﹞出住東岩。上堂:「月生一,東岩乍住增愁寂。紅塵世路有多端,米面食儲無顆粒。崖爲伴,泉爲匹,飒飒清風來入室。山王土地暗中忙,雲版鍾魚偷淚滴。世人莫道守空岩,亦有東籬打西壁。」嘗謂衆曰:「參學至要,不出先南堂道:最初句及末後句,透得過者,一生事畢。傥或未然,更與你分作十門,各各印證自心,還得穩當也未?一、須信有教外別傳。二、須知有教外別傳。叁、須會無情說法與有情說法無二。四、須見性如觀掌中之物,了了分明,一一田地穩密。五、須具擇法眼。六、須行鳥道玄路。七、須文武兼濟。八、須摧邪顯正。九、須大機大用。十、須向異類中行。凡欲紹隆法種,須盡此綱要,方坐得這曲錄床子,受得天下人禮拜,敢與佛祖爲師。若不到恁麼田地,只一向虛頭,他時異日,閻老子未放你在。」間有學者各門頌出,呈師,師以頌示曰:「十門綱要掌中施,機會來時自有爲。作者不須排位次,大都首末是根基。」 - 宋·普濟